空性
　　佛法由佛陀本身所傳，佛陀是為了一個最大事的因緣而生，祂主要是講真理，就是佛法的真理。那麼，佛法的真理到底是什麼呢？以前我們常常提到的兩個字，就是「空性」。釋迦牟尼佛說法那麼多年，完全是為著「空性」兩個字而講。
　　但「空性」在層次上也有不同，空性並不是只有一個空性，釋迦牟尼佛的時代，祂只是教所有的羅漢記得要自己修成空，那麼這一個「空」，叫「人空」。人空怎麼講呢？也就是說在一個羅漢的思想上變成一種空，跟祂的行為上也變成空。就是講行事都變成了一個空的現象，就是屬於羅漢的一種境界。佛陀當年教人大部分都是這樣子講。主要是講人空，這是祂最主要，最開始，也就是最後結東的時候，祂所講的大部分都是人空，也就是羅漢的境界。
　　最後，祂所提示到大乘菩薩的境界的時候，就走到一個空境來，這個空境就不單是「人空」，也是「法空」，諸法皆空。也就是所有物質的現象，全部都把它觀成空的。這個比較難，這是屬於菩薩的境界，要把全部物質的現象觀成空是非常的困難。
　　所以，釋迦牟尼佛教所有的弟子要修「白骨觀」，就是把所有的眾生都看成骷髏。祂有九死觀想，九種死亡的觀想法，然後有白骨觀，就是教所有的人修成羅漢，把所有的物質、色相都看成空的一種現象，就是修羅漢的最好方法。
　　那麼由人空、法空進步到密乘來。密乘是觀什麼為空呢？其實密乘所有觀想的方法就是一個空，由空中顯像現出佛，再把佛觀為空。這個佛的色身，你自己空的運用，就變成色跟空不二的現象。其實，這一種進入密乘的修行，可以講是屬於「佛空」，那麼，密乘的這個空，就是屬於「佛色身的空」觀想現象。這樣加起來的話，就是「人空」、「法空」和「佛空」。
　　釋迦牟尼佛講的都是空性的真理，為什麼要講空性的真理呢？因為世界上最清淨的就是空，最圓滿的也就是空，最無染的，也就是最能夠解釋真理的，就是一種空。所以佛陀本身為一大事因緣降生在娑婆世界，解釋的都是這個空性而已。假如你能夠深入其中，那麼煩惱就完全解脫，也能夠融入空性，能夠不生不死。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年一月廿八日